可以把卧室安排在祖宗神位的楼上吗
日期:2014-02-16 00:00:00
提问者:131****9161
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138****38212014-02-18 00:00:00在宗族集团内,无论是活人还是死人,凡是属于族人聚合的场合,都昭穆分序列定班位。属于昭者在左,属于穆者居右,左昭右穆,班次分明。《礼记·大传》载:“合族以食,序以昭穆。”是说宗族在举行全族大宴时,按昭穆分班、序齿排座次。比如一长方形的餐桌,始祖之位居桌之北向南,为主位。始祖之子居桌左,为昭;始祖之孙居桌右,为穆;始祖曾孙居桌左,还为昭;始祖之玄孙居桌右,还为穆。父子分昭穆,祖与孙同为昭或同为穆。在同一代昭穆的兄弟中,以齿(年岁)序位。在宗庙中,祖宗的神位也按照昭穆排列。《周礼·春官·小宗伯》载:“(小宗伯)掌建国之神位,左社稷,右宗庙……辨庙祧之昭穆。”郑玄注云:“祧,迁主(牌位)所藏之庙。自始祖之后,父曰昭,子曰穆。”《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。”《礼记·中庸》说:“宗庙之礼,所以序昭肃穆也。”在大夫的宗族集团中,宗庙的排列是始祖庙居中,昭庙在左侧,穆庙在右侧。属于昭辈的神位都置于昭庙中,属于穆辈的神位都置于穆庙中。祭祀的时候,神位按昭穆分列,参祭者也按昭穆分列。《礼记·祭统》说:“夫祭有昭穆,昭穆者,所以别父子远近,长幼亲疏之序而无乱也。是故有事于太庙,则群昭、群穆咸在而不失其论,此之谓亲疏之杀也。”墓葬的排列也按昭穆。《周礼·春官·冢人》载“(冢人)掌公墓之地,辨其兆域而为之图。先王之葬居中,以昭穆为左右。”郑玄注云:“先王之造茔也,昭居左,穆居右,夹处东西。”天子之墓地如此,诸侯及卿大夫的墓地也是如此。查看全文
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